Komentarai (0)

(Darbą įkėlė Svečias)

Darbas:

"Utopijos" socialistinės minties kūriniu, o ten išdėstytų minčių" grįnai komunistinėmis teorijomis, kokias išdėstė G.Mabli ir Morelli"[4; 296]. Kitokio požiūrio laikėsi F.Engelso amžininkas K.Kautskis. jo požiūriu,"bendrumas tarp T.Moro socializmo ir XIX a. pab socializmo - idėjos didingumas.- ten vaizduojama ne maža ,uždara bendruomenė, bet 54 miestų junginys. T.Moras visą naciją privertė laikytis vienos santvarkos, bet ir numatė pagrindus būsimai ekonominei centralizacijai"[4;309]. Be abejo T.Moras negalėjo pateikti detalesnio visuomenės struktūros pakeitimo modelio. Jis manė, kad visos visuomenės problemos savaime išsispręs, panaikinus privačią nuosavybę. Tačiau jo numatyta, pakankamai įspūdingo dydžio miesto visuomenė, darbo kontrolė iš valdžios pusės, ekspansionistinės tendencijos- aiškiai turėjo įtakos tolesniam komunistinės minties vystymuisi. Be to nedera pamiršti, jog T.Morui teko nepaprastai sudėtingas

uždavinys, nes Platono politinės teorijos buvo parašytos beveik prieš du tūkstančius metų, o jo gyvenamuoju laikotarpiu filosofija tokių problemų nekėlė.

Literatūra.
1.G.Sabine, T.Thorson. Politinių teorijų istorija. Vilnius. 1993
2.Óņīļč÷åńźčé ńīöčąėčēģ. Ģīńźāą.1982
3.Moras T. Utopija. Vilnius. 1968
4.Ųņåźėč Ą. Ź ńļīšąģ ī ģåńņå "Óņīļčč" ā čńņīščč ńīöčąėčēģą\\ Ņīģąń Ģīš. 1478-1978. Źīģóķčńņč÷åńźčå čäåąėū č čńņīšč˙ źóėņóšū. Ģīńźāą. 1981

5. Tolesnis totalitarinės minties vystymasis
Kitas Renesanso epochos filosofas, daug nusipelnęs tolesniam komunistinės minties vystymuisi, buvo italų vienuolis Tomazo Kampanela. Kampanelos kūrinių koncepcija labai panaši į T. Moro veikalus, jie abu priskiriami "literatūrinių utopijų" kategorijai. Šiuose kūriniuose labai daug vietos skiriama gyvenimo būdo, mokslo padėtės aprašymams. Mus labaiausiai domintų visuomenės struktūros modelis pavaizduotas T.Kampanelos knygoje "Saulės miestas". Kaip ir Tomo Moro atveju, etalonu bus Platono veikalai.
T.Kampanela visiškai nenumato jokių visuomenės pokyčių ir būdų, kaip iš esamos svisuomeninės santvarkos galima būtų pasiekti jo naudojamą modelį. Tačiau neabejotinos pažangos T.Kampanela pasiekė kurdamas savo totalitarinės visuomenės modelį. Platonas šeimos kaip socialinio instituto panaikinimą ir žmonių seksualinio gyvenimo kontrolę buvo numatęs tik privilegijuotam sluosniui (T. Moras šeimos panaikinimo nebuvo numatęs visai), tuo tarpu T.Kampanelos Saulės mieste toks likimas laukė visų šios valstybės gyventojų.
" Valdovui- Meilei pirmiausia rūpi giminės prątesimas; jam svarbu darnūs vyro ir moters santykiai, kurie