Komentarai (0)

(Darbą įkėlė Svečias)

Darbas:

disciplinalizuotas, bus pažabotos aistros. Resume: reikia kilnios asmenybės, bet tai reikia atsargiai vertinti, ne visada reikia permainų, turi būti tam laikas.
Protestantiškoji verslo etika JAV
Tu pats turi užsidirbti. Klesti metodistai. Politika neprieštarauja rekigijai ir atvirkščiai. Amžinybė ir žemiškasis pasaulis gali keistis vietomis, jie vienodai svarbūs.
18-19a. Įstatymai leido viską, o religija- ne. Religija palaikė moralinę tvarką. Tikėjimas, politika, laisvė, soc.tvarka sudarė vieną sistemą. Suformuotos prigimtinės žm teisės: visi laisvi, teisė į gyvenimą, nuosavybę, saugumą, laisvę. Dievas nebeapstraktus, tai įrankis tvarkyti vis gyvenimą ir gerbūvį. Dievas,kaip moralinis instrumentas: teisės vis‘e, politinė nepriklausomybė, laisvė vis‘e, saugumas vis‘e, dirbk ir melskis, asmeninėį/ pilietinė atsakomybė prieš saveir bendruomenę. Reikia taupyti, būti blaivininku.
Benjaminas Franklinas :“laikas-pinigai“.

Religija susieta su verslumu, ji ne vien teorija. Pilietis turi būti darbštus, veiksmingas vis‘ei. Kaltės išperkamos per sunkų darbą. Materialus ir dvasinis pasauliai neprieštarauja vienas kitam. Tai, kas dël Platono oponavo žemiško gyv.egoisto poreikiams ir dėl katalikiškos ideologijos negalėjo realiai funkcionuoti, JAV tapo suderinama. Svarbu ir išorė ir vidus. Svarbu pasekmės.
„to equeville“ tyrė JAV kultūrą.krikščionybės ir laisvės sąvokos l.susipynusios. Misionieriams svarbu ne amžinybė, o mokyti moralės kitus. Sekmadieniais privalo visi ilsėtis.
1920 įvyksta konfliktas tarp protestantizmoir pramogaujančių. Suklesti pramogos. KU KLUX KLAN įkurtas buvo tam, kad apsaugotų amerikietišką kultūrą, padidėjo imigracija, pagausėjo pramogų. Prohibition 1920- sausasis įstatymas, ne daugiau kaip 0,5 promilės, prasidėjo nelegalus vežimas iš kanados, tai buvo draudimų era. Jo esmė- kiti gali būti laimingi mums to nežinant.
•••
1920m. JAV atsirado pramoginė kultūra, sumažėjo puritonizmo įtaka, tačiau profesinėje veikloje tendencijos išliko protestantiškos. Protestantiška teologija turėjo pasikeisti, prisitaikyti prie pasaulietiško gyvenimo, kai nepavyko sustabdyti pramoginės kultūros. Pakito ir pamokslų moralinis žodynas (nuodemė- nepridera, gėda- neregėta).
Renesansas Mišelis de Montaigne (1533-92) Gėrio ir blogio suvokimą aiškina laisvai, tai priklauso nauo žmogaus požiūrio. Tai reiškia, kad galim įtakoti savo likimą, pasirinkti. Tai, ka laikome blogiu savaime nėra blogis, nuo mūsų ε kokį jam suteiksim pavidalą. Optimistas. Kritikavo rimtus mokslininkus, filosofus, kurie siekė daugiau oažinti pasaulį. Pažinti reikia tiek, kad būtum laimingas. Svarbu ir santykis žmogaus su