Komentarai (0)

(Darbą įkėlė Svečias)

Darbas:

Aplinkybės gali atimti daug malonumų iš žmogaus. Žmogus su praktine išmintimi mokės išlikti stabilioje būsenoje, bus laimingas, nors ir trūks kūniškų malonumų. Aristotelio etika vadinama eudoministine- griežtai atskiria juslinį malonumą nuo proto būsenos. Gyvūnų ir vaikų laimė hedonistinė. Geri įpročiai susiformuoja dėka praktinio gyvenimo išminties. Aristotelis skirsto dorybes į 2 dalis: 1) proto (intelekto) 2) būdo (įpročių). Proto dorybė dažniausiai kyla ir plėtojasi iš mokslo, o tam reikia patyrimo ir laiko. Būdo dorybę įgyjame per įprotį. Pagal Seneką, doras ir geras elgesys vienas kitą išryškina juos sudėjus greta. Jei pasekmės bus nevykusios, siekiant pirminio tikslo, tai to galutinio nepasieksim. Tikslas pasiekiamas per veikimą, reikia vengti stichiško veikimo. Gėris pasiekiamas per aukščiausią tikslą, per veiklą pasiekiama galutinio rezultato. Mokėjimas siekti galutinio tikslo yra laimė.
•••
Įprotis

[ethos]. Dorybes kaip ir įpročius galima įgyti kaip ir įdas. Reikia skirti dorybes su miestriškumu. Jei pakaktų praktikos veikloje, tai blogai. Reikia žinių, įprotis dar neviskas.
AUKSINIO VIDURIO TAISYKLĖ
Drąsa→ pusiausvyra tarp nutrūktgalviškumo ir bailumo;
Saikingumas→ pusiausvyra tarp ištvirkimo ir geismo;
Dosnumas→ pusiausvyra tarp išlaidumo ir šykštumo;
Didžiadvasiškumas→ tarp gyrimosi ir smulkmeniškumo;
Išdidumas→ tarp pasipūtimo ir menkumo jausmo;
Mandagumas→ tarp juokdarystės ir nerangumo;
Auksinis vidurys→ vargo vakarienė, sunku jį surasti, pasiekti, klysti galima įvairiai, nes blogis priklauso begalybei, o gėris- ribotas. Nepasiekti gėrio yra lengva.
ARISTOTELIO gėrio ir blogio sąvokos: Blogis- perteklius ir stoka, o vidurys tarp perteklio ir stokos yra Gėris. Mes veikiam laviruodami tarp tų kraštutinumų. Nereikia manyti, kad viskas turi vidurį ( džiaugsmas dėl kito nelaimės), santūrumas ir narsumas. Beribiškumą Graikai suprato kaip neigiamumą, jie reiškia CHAOSĄ. Tai, kas nesuformuota, nesusisteminta, neturi pavidalo, t.y. blogis. LAIMĖ→ yra centras, kuris pasiekiamas sistemingo ir kontroliuojamo gyvenimo keliu. GĖRIO centras→ galutinis tikslas, susietas su konkrečiu šio pasaulio gyvenimu. Žmogus balansuodamas tarp pertekliaus ir stokos, vengdamas kraštutinumų, įgyja teisingus įpročius, kurie leidžia gyventi teisingą gyvenimą. Bet tokiam balansavimui reikalingaas samoningumas ir praktinė išmintis, nes sprendimai priimami įvairiom aplinkybėm. Tačiau, ne aplinkybės nulemia žmonių gyvenimo kokybę ( išskyrus kraštutinumus). O, žmonės nulemia savo gyvenimo kokybę, mokėdamas teisingai priimti sprendimus. Epikūras 341pr.m.e. Daug dėmesio skyrė etikai, jau nuo 13-14metų