Komentarai (0)

(Darbą įkėlė Pluduras)

Darbas:

žemdirbystės ypatumų šiuose regionuose atsirado socialinė stratifikacija ir urbanizacija. Atsiradus arklui žemdirbystė paplito ir Viduržemio jūros pakrantėse – susikūrė Graikų pasaulis.
Tačiau buvo ir kiti regionai, kur sąlygos žemdirbystei buvo nepalankios. Čia atsirado klajojančių piemenų bendruomenės, kurios išlaikė daugiau panašumo su ankstyvosiomis medžiotojų-rinkėjų bendruomenėmis. Tokios visuomenės atsirado šiauriau ir piečiau nuo senųjų civilizacijų ir, Lal’o teigimu, buvo viena iš pagrindinių dinamiško proceso, kuris sukūrė šiuolaikinį pasaulį, dalių. Klajojančių piemenų gyvenimo būdas, skirtingai nuo taikių sėslių žemdirbių bendruomenių, reikalavo karinės organizacijos ir stipraus vado, kuris galėtų vadovauti kelionėse ir apginti nuo kitų genčių ir laukinių žvėrių puolimų. Tai jiems suteikė pranašumą prieš taikius fermerius, kuriuos puldavo ir bandydavo ,,prijaukinti’’, kaip

kad savo avis. Taigi, senasis pasaulis tapo žaidimų tarp didesnio skaičiaus fermerių ir geresnės piemenų politinės karinės organizacijos arena. Ir kai jie galų gale sumetė savo žaislus į vieną vietą, gimė senosios civilizacijos.
Kuo Lal’ui svarbios senosios civilizacijos? Jis išskiria tris pagrindinius dalykus:
I. Rašto išradimas Šumere. Raštą sukūrė biurokratiški Šumero šventikai, kai reikėdavo siųsti derlių iš šalies pakraščių į miestus. Šis įvykis parodo, kaip materialiniai interesai gali nuvesti prie aukštesnės kultūros susikūrimo.
II. Centralizuotų valstybių su valstybine ideologija atsiradimas ir skirtingų jos tipų išsiskyrimas. Čia kalbama apie Egipto ir Mesopotamijos valstybes su skirtingais valdovų statusais. Egipte valdovas – dievas, Mesopotamijoje - ,,didis žmogus’’. Tai nulėmė skirtingi šių šalių kosmologiniai tikėjimai, kuriuos savo ruožtu nulėmė materialiosios priežastys – skirtinga ekologinė-geografinė padėtis.
III. Judaizmo atsiradimas, pakeitęs pasaulį. Čia atsirado trečias požiūris į valdovą. Tikrasis žmonių valdovas yra pats Dievas. Su judaizmu atsiranda transcendentinis monoteizmas bei kitas labai svarbus dalykas – tikėjimo užrašymas į knygą. Parašius Senąjį Testamentą, judaizmas prarado savo lokalumą ir galėjo plisti.

SENOSIOS INDIJOS, KINIJOS IR ISLAMO CIVILIZACIJOS

Kitas žingsnis, kurį žengia Lal’as, norėdamas paaiškinti Vakarų iškilimą, tai pasakojimas apie senąsias Indijos, Kinijos ir Islamo civilizacijas, jų atsiradimą, ekonominį, kultūrinį ir visokį kitokį iškilimą, intensyvų vystymąsį ir po jo sekusią ekonominę stagnaciją, kada Vakarai jas pavijo ir aplenkė.
Lal’as pradeda nuo Indijos